Der kleine Weltbürger tummelt fid) munter ипфег unb trachtet jeben
Gegenftanb in feinen Вегеіф зи bringen, ber ¡t)m gefällt. Gelingt фт bies
nid)t, fo |фгей er aus allen Kräften, bis bie зйгШфе junge (Dutter fid) beeilt,
фт ben Willen 3U tun. Das merkt |іф bas Rinb gar balb, benn fo einfältig
wie in ben erften (Donaten ift es nicbjt mehr unb fobalb es фт öfter gelingt,
feinen Willen Ьигф Ье1)агг1іфе5 Schreien burd)3ufek¡en, ift ber erfte Grunb
3u bem fpäter fetjr fфwer 3U bekämpfenben Cigenfinn gelegt.

Das ift ber Augenblick, wo mit ber бгзіефтд begonnen werben mufe.
Da3U ift es vor allem nötig, {іф bie Aufgabe berfelben klar 3U тафеп. Der
(Вефф wirb als ein unvollkommenes Wefen, ]'еЬоф mit ben Anlagen зиг
Vervollkommnung geboren. Diefe 3U entwickeln ift bie Aufgabe ber Cr=
3¡et)ung. Die erfte Anleitung зит Denken unb ßanbeln erhält bas Rinb
Ьигф feine пйф^е Umgebung. Da nun Beifpiel am wirkfamften егзіеф, fo
ift bie Grunbbebingung, bafo biefes Beifpiel ¡еЬегзей ein gutes, 3weckmäfeiges
fei. Оетпаф liegt ber Bern aller Cr3iet)ung in ber 5elbfter3iet)ung. Wie
man biefe еггеіфі, wollen wir näher unterfuchen. £s ift allbekannt, bafo ber
junge Sokrates mit glül)enbem Cifer паф Belehrung unb Aufklärung ftrebte;
aber weber bie 5фгіИеп ber berühmteften Weifen, поф ber Unterr^t ber
gelebrteften (Dänner genügte фт, bis er in ber ІффгіИ über bem Cempel
bes Apollo: „Erkenne Оіф felbft!“ bas fanb, was er fo lange ѵегдеЫіф
деффі: batte: bie Selbfter3Ìebung! £r begann nun ftatt ber ЗфгіНеп {¡ф
felbft зи ftubieren, b. h-, fein Denken unb ßanbeln, wie аиф bie Beweggrünbe
3U feinem "Cun unb Caffen ftreng 3U Ьеафіеп unb зи erfaßen, benn bies
war ja ber еіпзіде Weg, fid) felbft зи erkennen, Піфі jeber befitjt aber bie
Belparr^keit eines Sokrates unb erkennt bie Dotwenbigkeit ber Selbft=
егзіеЬипд, fonbern bält bie Crçiehung Ьигф bas Ceben für genügenb.

Allerbings егзіеф uns bas Ceben, aber in дапз anberer Weife als bie
Selbfter3¡ebung. воефе fagt: „£s bilbet ein Dalent fid) in ber Stille, ^ф
ein Charakter in bem Strom ber Welt.“ Vertäuten wir in biefem Ausípruф
nur bas Wörtфen: „Dalent“ mit „Gemüt“, fo haben wir ben Unterbiet)
Зwifфen Selbfter3¡ebung unb Welter3Ìebung: ber Charakter mag fiф bilben,
ftäblen, erbeben, felbft oft verebeln „in bem Strom ber Welt“; bas Gemüt
hingegen wirb in biefem Strom eher verlieren als gewinnen, ihm kann Ьигф
beffen raube Wellen^läge nur АЬЬгиф geíфehen. Voltaire war gewifo
ein großer Geift, aber kein Charakter im guten Sinne, weil niфt дгйпЫіфе

J. Q. Scheiter & Giesecke, Schriftgießerei, Leipzig. Geschützt

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No. 6843 a. Bourgeois Rundgotisch (9 Punkte). Vignette N0. 30146

Selbfter3iebung ihn Пафііфі für bie Sфwäфen anberer unb Demut im
Befik; eigner Ѵогзйде gelehrt batte. Dapoleon war ein grofeer Felbt)err,
ein umfaffenber Geift voll Rraft unb Energie, Ьеппоф verblenbeten unb
ftür3ten ihn feine ЭеІЬфифЬ fein Іоофтиі unb feine mafelofe Вег^фффС
Bei beiben batte уіф Geift unb Charakter im Strom bes Cebens ent=
wickelt, ohne bafo ЬаЬигф bie Seele, bas Gemüt bie notwenbige Bilbung
erhielt. Dies ift fo vollkommen erklärlkb, benn Cbarakterbilbung ift зи=
діеіф Crftarkung ber Willenskraft. ]e mehr alfo erfaßt unb getragen
vom Strom ber Welt, um fo beffer; es ift bie СгзіеЬипд, bie bas Ceben
uns gibt; Gemütsbilbung hingegen ift bie Cäuterung unb bie ВеЬеггУфипд
biefer Willenskraft in Rückf^t auf F5er3 unb Seele, bie §гифі ber Cr=
3¡ebung, bie wir uns felbft geben Ьигф ftille, unabläffige Bewaфung
unferer Пеідипдеп unb Abneigungen. Dicht nur unfer eignes, fonbern
аиф bas Wohl unb Web unferer Umgebung bängt von bem ВеЬегг?феп
unferer Cmpfinbungen ab, benn beftänbig ftreben biefe bie Rendait über
uns зи gewinnen. Wer in ftrenger Weife bie рШфіеп ber Selbfter3¡ebung
übt, wirb аиф imftanbe fein, mit Verftänbnis unb вегефйдЬеЬ bie Cr=
3¡ebung feiner Rinber 3U leiten. Wie |фоп oben bemerkt würbe, ift eine
ber w^tigften Aufgaben ber (Butter, alles 3U vermeiben, was in bem
Rinbe ben Cigenfinn erwecken, ober benfelben, bei fфon vorbanbener
Daturanlage, beförbern kann. Cigenfinn ift піфіэ anberes als eine Aus=
artung bes Willens. Was aber ift ber Wille?

Etwas bem (Веффеп Angeborenes, fein innerftes Eigentum, eine зиг
Сгуфеіпипд kommenbe Geiftestätigkeit, bie уіф kunb gibt in milbem Grabe
als Wm^ unb Verlangen, im ftärkften Grabe als Begierbe. Dun können
biefe Wünfфe unb Begierben vergebener Art fein, gut ober {фіітт, fie
können ПйЬІіфеэ ober Verberblid)es erftreben, unb besbalb barf ber
Wille bes Rinbes nie }іф felbft überlaffen bleiben, er mufe vielmehr in
ЗфгапЬеп gehalten unb forgfältig in bie гіфйде Bahn geleitet werben,
wie alle bie ѵе^фіеЬепеп Anlagen, bie bem (Веффеп angeboren finb.
Wie 3. B. bie Anlage зит Ge¡3 зиг Sparfamkeit, bie Anlage зит боф=
mut зи hohem, eblem (But, bie Anlage зиг РиЭДифі unb Eitelkeit зит
Sinn für Schönheit unb Orbnung, bie Anlage зиг Drägheit 3U wol)ltuen=
bem віеіфгтгі unb fanfter ПафдіеЬідЬеф fo foli bie Anlage зи Скф
unb Cigenfinn зиг Beharrliфke¡t unb Charakterfeftigkeit herangebilbet
werben. Wo bies Ьигф fфwäфl¡фe Daфgiebigkeit ober Ьигф Unaфtfam=
keit ber (Butter unb Сгзіе1)егіп unterbleibt, ba tritt ber Cigenfinn, bie
Ausartung bes Willens ein, was um fo mehr 3U beklagen, als eben ber
Wille bie erfte geiftige Fähigkeit ift, bie im Rinbe етоафі unb bie 3U ben
hervorragenbften Fähigkeiten bes теффііфеп Geiftes gehört, ln ber
Reinheit feines Willens liegt ja bie wahre Freiheit bes (Веффеп; ber
Fortfd)ritt bes (Веп}фепде{ф1ефІ5 зит Guten unb Cbeln vollbringt {¡ф
allein Ьигф bas ftete Streben bes Willens, bas Befte, Воф^е зи еггеіфеп!
Wie wefentliф alfo ift bie гіфііде Ceitung bes ЬіпЫіфеп Willens, unb

J. G. Scheiter & Giesecke, Schriftgießerei, Leipzig. Geschützt

N0. 6843. Bourgeois auf Korpus Rundgotisch (9 auf 10 Punkte)