Рецензенты: Аркадий Журавский, член-корреспондент АН БССР;
Александр Коршунов, кандидат филологических наук

ВВЕДЕНИЕ

If Bf5JU| жизни каждого человека особое место занимает
книга для первоначального обучения грамоте — «Букварь»,
который сейчас по педагогическим качествам шагнул далеко
вперед по сравнению со своим далеким предшественником.
История букваря открывает всю глубину культурных явле¬
ний, происходивших в развитии просвещения славянских на¬
родов.

Было время, когда обучение велось духовенством по кни¬
гам «священного писания», то есть «Библии». Псалтыри, ча-
совники, октаихи и другие книги служили для обучения чте¬
нию и письму. Еще Франциск Скорина в «Библии руской»
подчеркивал, что он создавал книги для «научения грамоте
детей малых». Издание «Библии» «доктором в лекарских
науках» Франциском Скориной — человеком просвещенным,
светским, не побоявшимся включить в нее предисловие, ска¬
зания и послесловия, гравюры своего портрета, а также сцен¬
ки из жизни крестьян и горожан того времени,— имело ис¬
ключительное значение в истории культуры. Свобода мысли
и действий белорусского гуманиста и просветителя XVI века
нанесли существенный удар по церкви и духовенству.

Потребности жизни в XVI—XVII веках, связанные с ро¬
стом городов, развитием ремесла и сельского хозяйства в
Московской Руси и Великом княжестве Литовском, куда вхо¬
дили Украина и Белоруссия, способствовали новому, неви¬
данному стремлению различных слоев населения постигнуть
основы грамоты. Это вызвано тем, что уже в то время было
очень трудно заниматься строительством, ремеслом, торгов¬
лей без элементарных знаний. Нельзя, однако, утверждать,
что грамотность населения Московской Руси, Белоруссии и
Украины была очень высока, так как долгое время монопо¬
лия на обучение находилась в руках духовенства. Да и впо¬
следствии оно пыталось его контролировать. И все же, повто¬
ряем, духовенству был нанесен серьезный удар. Содействовал
этому бывший дьякон церкви Николы Гостунского в Москов-