ИВАН ФЕДОРОВ

ван Федоров Москвитин — русский, украинский,
белорусский книгопечатник, гуманист и просветитель XVI
века. Место и год его рождения точно не установлены. Ис¬
следователи называют родиной Ивана Федорова Москву,
Новгород, Гостунъ в Курской земле, Петкевичи в Белорус¬
сии, а время рождения определяют около 1510 года. Мнения
о его происхождении расходятся. Одни считают, что его род
был незнатен и поэтому он служил дьяконом в церкви Нико¬
лы Гостунского в Московском Кремле, другие полагают, что
Иван Федоров был приписан к дворянскому гербу.

По мнению ученых, печатную деятельность Иван Федо¬
ров начал в анонимных типографиях в Москве. Некоторые
из исследователей допускают, что он и его товарищ клеврет
Петр Тимофеев Мстиславец постигали типографское искус¬
ство у себя на родине в Белоруссии, где были заложены осно¬
вы книгопечатного дела замечательным белорусским ученым
Франциском Скориной.

Крупным историческим событием в Московской Руси бы¬
ло создание государственной типографии, которой покрови¬
тельствовали царь Иван Грозный и митрополит Макарий.
Она была открыта в 1563 году. В ее создании особую роль
сыграли Иван Федоров и Петр Мстиславец. За короткое вре¬
мя — с 19 апреля 1563 года по 1 марта 1564 года — они на¬
печатали в ней «Апостол» — первую датированную книгу на
старославянском языке, вышедшую в Москве. Иван Федоров
провел над «Апостолом» большую текстологическую и ре¬
дакторскую работу. Предисловие к изданию и книга в целом
свидетельствуют о его широкой образованности.

В 1565 году московские книгопечатники выпустили два
издания «Часовника».

Деятельность Ивана Федорова и Петра Мстиславца выз¬
вала недовольство духовных властей, которые пытались об¬
винить их в ереси. Впоследствии в лъвовском «Апостоле»
Иван Федоров писал: «Такова зависть и ненависть, сама из¬

мышляющая клевету и не понимающая, куда идет и на чем
основывается».

Через год после выхода «Часовника» московские книго¬
печатники вынуждены были переехать в Великое княжество
Литовское, точнее в Белоруссию, где нашли высокого покро¬
вителя в лице гетмана Григория Александровича Ходкевича,
который дал им возможность открыть типографию в своем
имении Заблудово (теперь ПНР). С этого времени начинается
новый этап в деятельности Ивана Федорова и Петра Мсти¬
славца. Они содействовали расширению книгоиздательского
дела в Белоруссии. Известно, что меценат Г. А. Ходкевич
весьма любезно принял книгопечатников и поставил перед
ними задачу издать «Евангелие учительное» на белорусском
языке. Однако Иван Федоров отказался работать над пере¬
водом книги, и она вышла в 1569 году на старославянском
языке. Годом позже, уже без Петра Мстиславца, который
уехал в Вильно, Иван Федоров издал «Псалтырь с Часослов-
цем». Эти книги были предназначены для обучения грамоте
и воспитания детей в духе христианской морали.

Неизвестно, чем руководствовался Г. А. Ходкевич, пред¬
ложив Ивану Федорову закрыть типографию и заняться
крестьянским трудом. Вот что на это ответил книгопечат¬
ник: «Но не пристало мне ни пахотою, ни сеянием семян
сокращать время моей жизни, потому что вместо плуга я
владею искусством орудий ручного дела, а вместо хлеба дол¬
жен рассеватъ семена духовные по вселенной и всем по чину
раздавать духовную эту пищу». Одержимость Ивана Федо¬
рова, убежденность в том, что искусство книгопечатного ре¬
месла, которым он владел в совершенстве, крайне нужно
народу, характерны для этого выдающегося гуманиста и
просветителя XVI века.

Из Заблудова он переехал во Львов, где ему оказали под¬
держку местные ремесленники. С их помощью Иван Федоров
открыл свою типографию. Исследователи считают, что во
Львове он находился с перерывами с 1573 по 1583 год. Здесь
с 25 февраля 1573 года по 15 февраля 1574 года Иван Федо¬
ров напечатал «Апостол». Это издание открыло новую эпоху
в украинском книгопечатании. Его отличает высокое поли¬
графическое мастерство. Заканчивается «Апостол» послесло¬
вием «Повесть откуда начася и како совершися друкарня
сия». Это вполне светское, публицистическое произведение,
в котором Иван Федоров рассказал о своей жизни, мытарст¬
вах и поисках, о высоком призвании книгопечатника сеять
семена просвещения среди народа.

В 1574 году во Львове выходит «Азбука» — книга, спе¬
циально предназначенная для первоначального обучения
грамоте. Она по праву занимает почетное место в истории
просвещения славянских народов и является шедевром ми¬
ровой культуры. Автор-составитель Иван Федоров выступает
в ней и как учитель, и как просветитель. Его гуманистиче¬
ские взгляды особенно ярко отражены именно в этой книге.