Митя Харшак. Графическая археология

Танцы

Слова и фотографии Мити Харшака

Любое явление, стоящее на пороге полного исчез¬
новения, неизменно привлекает внимание исследо¬
вателей. Как и в живой природе, некоторые проявле¬
ния графики в городской среде пора деятельно защи¬
щать от активного натиска времени. Иначе их скоро
совсем не останется. К таковым, безусловно, относят¬
ся и рукотворные плакаты, посвященные танцеваль¬
ным вечерам, главным образом для тех, кто уже раз¬
менял четвертый десяток. Проводятся такие меро¬
приятия в клубах или Домах культуры, удаленных
от центральной части города.

«Танцы», «танцевальные вечера» — сами терми¬
ны уже в некоторой степени ласкают слух своей пра¬
вильной старорежимностью. При всей узости ком¬
муникационного канала — куда там танцевальным
вечерам до модных клубов и дискотек! — репрезен-
тационная стилистика ярко выделяет сии мероприя¬
тия из пафосно-мажорного дискотечного мэйнстри¬
ма. В некоторых клубах (читать слово «клуб»
в устаревшей его смысловой ипостаси, например
«клуб рабочей молодежи») еще сохраняются тради¬
ции проведения танцевальных вечеров по выход¬
ным. В некотором смысле им удается если не конку¬
рировать с модными заведениями, то хотя бы удер¬
живать за собой определенную развлекательную
нишу. И одну из их безусловных ценностей составля¬
ют плакаты, исполненные в большинстве своем гуа¬
шью по бумаге. Встречаются как фигуративные ком¬
позиционные решения, так и чисто типографиче¬
ские. Некоторые клубные художники-плакатисты
обращаются к технике трафарета или аппликации.
Притом материалом, используемым в процессе соз¬
дания произведения, могут быть и вырезки из глян¬
цевых журналов, и репродукции других произведе¬
ний искусства. Такое постмодернистское цитирова¬
ние визуального языка массовой культуры порой
может одним махом перенести плакат в витрине
Дома культуры Из утилитарно-информационной
функции в искусствоведческий дискурс.

Налицо ситуация, когда развитие клубно-диско¬
течного досуга (читай — бизнеса) не повлекло за
собой развития клубной графики. И если хозяева
модных заведений вкладываются в стиль интерье¬
ра, приглашая хороших дизайнеров и архитекто¬
ров, то они же явно пренебрегают внешними кана¬
лами визуальных коммуникаций, оставляя напра¬
вление клубной афиши за бортом своих интересов.
Большинство плакатов, посвященных концертам,
вечеринкам, дискотекам, удивительно безлики
и однообразны. Конечно, нельзя скопом осуждать
все. Среди множества поделок попадаются порой
настоящие произведения плакатного искусства, но
не они, увы, рисуют общую картину явления. Так
вот, на таком общем невыразительном фоне
афиши Домов культуры, рекламирующие танцы
«для тех, кому за...», выглядят неожиданно свежо
и смело. Конечно, они неоднозначны и спорны
сточки зрения канонического восприятия графи¬
ческого дизайна. Но именно в зоне неоднозначных
оценок и лежат зачастую неординарные решения.

Забытые технологии, верой и правдой служив¬
шие дизайнеру-графику в докомпьютерную эру —
трафарет, аппликация, аэрограф, летрасет, — на
сегодняшний день видятся не обычным инструмен¬
том, а чем-то более многозначным. Отказ от ком¬
пьютерной графики — это своего рода художествен¬
ный манифест, закодированное послание внима¬
тельному зрителю. Эдакая графическая машина
времени. Если гипотетически представить выставку
плакатов «про танцы» в современной художествен¬
ной галерее, уверен — такая экспозиция явилась
бы настоящим открытием для продвинутой публики.
А пока этот пласт графической субкультуры во всем
своем многообразии виден лишь специалистам-ис-
следователям. Плакаты в витринах Домов культу¬
ры — это настоящая краеведческая ценность и гра¬
фическая редкость «для тех, кого за....» недалекий
глянцевый мэйнстрим афишных тумб.

90

РРИГЛАЩЕМ

з впркРЕснаіИіікміа
БАЯЬНЫХ ШВІЕВ,,

Sii 1

один тянцполп
Л ДВА ТАНЦПОЛА

ЛЯ ВЗРОСЛЫХ

и

ДКЛРаЛЕТАРСКИЙ”

««Ига

ВЕНЕРА

„Каму за..."

Ах.В РЕСТОРАНЕ"

ш ла до □□