'

I

ti i P. ß Q 5

Кіеніе отрокам

gì HfAWKf ¿¡»И H САОГН .

¿Іш • #

KfATKO* ТОЛКОВАН.* 3jK0H"
HATW AKATOCAOBIA ч ДОлтыд
TÍ« • СѴМІОД4 IpfcfU ,

í í¡ i»*™ ЕАяанстм .

" noif^'^ UT4140 nf«Ar«r*
Lomrnvno Um^oj» ♦ «TOfo#

^ХГцком* 1д^ДНАрОН«псоА«. MWfBf
^Лтм д-Ít* • *Ч4 Л*''* *

» >«» •

л-. mu i».

I*»--------.t ..і -

ФЕОФАН ПРОКОПОВИЧ

ПЕРВОЕ УЧЕНИЕ ОТРОКОМ. В НЕМЖЕ
БУКВЫ И СЛОГИ. ТАЖЕ: КРАТКОЕ ТОЛКО¬
ВАНИЕ ЗАКОННОГО ДЕСЯТОСЛОВИЯ, МО¬
ЛИТВЫ ГОСПОДНИ, СИМВОЛ ВЕРЫ, И ДЕ¬
ВЯТИ БЛАЖЕНСТВ.
Изд. 2. Санкт-Петербург, 1721. 95x140 мм.

В 1720 г. в Петербурге, в типографии Алек-
сандро-Невского монастыря, был напечатан бук¬
варь, созданный выдающимся деятелем русской
культуры, одним из просвещеннейших людей
своего времени, поэтом и драматургом, одним
из «птенцов орлиного гнезда Петрова» Феофаном
Прокоиовнчем. К сожалению, первое издание
букваря не сохранилось. Второе издание, отпе¬
чатанное также в Петербурге, появилось в 1721 г.
В дальнейшем это учебное пособие неоднократно
переиздавалось большими тиражами, став одним
из самых популярных учебников.

Феофана Прокоповича на протяжении всей
жизни характеризовала неутолимая тяга к зна¬
ниям. Он писал: «Прямым учением просвящен-
ный человек никогда сытости не имеет в позна¬
нии своем, но не престанет никогда учитися,
хотя бы он Мафусаилов век прожил». Ту же
мысль о непрерывном процессе учения проводит
Проконович и в новом букваре.

Этот букварь резко отличается от всех ранее

выходивших. Наряду с традиционными материа¬
лами для изучения азбуки и молитвами для чте¬
ния в нем помещены также и тексты, требующие
осмысленного и углубленного их изучения. От¬
крывает букварь «Предисловие. К благочести¬
вым родителем, воспитателем, приставником,
господиам, и всем прочини имя отеческое над ма¬
лыми отроками носящим», в котором автор гово¬
рит о воспитании и обучении. Феофан Мрокопо-
вич указывает: «Каков кто отрок есть, таков и
муж будет», подчеркивая, что характер человека
следует воспитывать с детства.

Дальнейшие материалы посвящены толкова¬
нию «закона божий, символа веры и молитвы
господней и девяти блаженств». Объяснение об¬
щепонятно, так как написано не «высоким сло¬
венским диалектом», а «просторечием».

Букварь представляет небольшую, скромно
оформленную книгу в кожаном переплете, со
стандартными наборными заставками и концов¬
ками, используемыми в изданиях Александро-
Невского монастыря. Этим подчеркивалось прак¬
тическое, учебное назначение книги.

46

'•

il f с а н с л о' б í e

кісдгомгстміы іслніімеллг,

■о*пнт4тмсал«, пмггдвнмкац
/ .. • « ' I .,

г ГОІПО Д ( A AM, H ft t ' t АЛ? ПІЦГКНЛЛІ
ИМА OTMffKOf НАД ЛШЫЛЛН

ОТРОКАМИ НО*

-мж

лшы

шл

НМВН04

I

Í

rfrui жнтіа ч«*ч1гмга>
[totroMMi и» вогаичмнТи » Ôwt*.
Йитци » отіошкагчв iógiirra

ІИГМТІ . КаКОИ КТО ОТІОКЧ ÇfTl *
t l • J l-BB m ì 9

4TJKOÍI H м\т t.b\cn . Д||И lyrfHÏM
ѵг-ныг» ' и »TW* Бж^ ( ижг çtrk

НЛЧАЮ nfMtOfTU ) ІѴПНМІ ÇfTi ВО ОТ<0-
ЧНТГІ ■> HaA'tATHfA ПОДОКМТІ • ЧТО N
I tOêlfUlfHHOm SO^iarrt ACIf* &І.ГГЧ

aijtí к« .orfomrso not n есзгтддшТі

m

\

gip тдкда тводит* псгцмгмл. « ,

NAUTI НІД^ЛТНГ A W xirllH ІДЦ»fi , (
«Ш » ¿ГОЖоа«Ы)Г1 ДДДОГГН N IffMUfJ

H яомдякм iü * ідгогдовн-гі un. L

Г A4 » К £ДГ0ГД0»#Ж* «О« UNÍ.

дожил ид im * ид tin

i IM fUHtl ЫШД I

ддѵмь •

M

¿J ЗАКОНА Б««" • í**
в* А«АТ0ШаіМ %

¿опіол i Tro f« 3f«« E**".»
g^ri : $д*он» Б«и »Т4 E»'«

et *«д,тм 9«мЦ«г> » *J ¡f lr^Kt
ííffbrt «4д« • что іугодно erri torn
3jkm t м те ы го ыдли** • v^fA****
теория « и ÄAUf «w/ Tro 6пртнано «Оди^Гая« f "»& то^ «и
io каким* «ycifAU« wttprm». •
ßoni«* : K¡* »Іт» *it*.Ti ІдоЮ«Аі#
Здконд E^î* » . ©Ц**:* . ,

tùirt rìèk s*»3« ижиНЗ** */"*•
• : Н*«отіо^ит#в4кіЦ«» ііивдцрр»

•ili

J

47