l'I

li» третьему отдѣлу слЬдует» отнести письмена различных» знаков», имѢюі|іи\к разно\арактериы,*
свойствд и непредставлАіоших» ничего овшаго,. как» но ндй воспроизведена и составу, так» и по
совокупности цъ; каковы напримѣр» письмена: Сирінское, Финнкійское, Тиветское, Индінское или
Санскритское, fre-юпское, Коптское (старое), Бенгальское н проч.

lì» ?тиѵ» письлденад» можно видѣть всевозможны* видоизмѣненіл лнній дла воспроизведен!* и
состава знаков», которые тревуют» всевозможны^'» система, или способов» начертанід Wjfi. К» сему
же отдѣлу слѣдует» отнести и разные способы стенографш и, словом»—все, что только может» вос¬
произвести челсвѣческд* фантазі* по системѣ разноовразі* знаков».

Отсюда получаете* четвертый отдѣл», содержашій письмена тоже разновидными знаксв», но имѣю-
ціиѵа нѣчто евшее в» совокупности и^». Такід пнсьлдена сугь: Яравское, Турецкое, овшее татарское,
еврейское и старое армянское.—Послѣднее нмѣет» совершеннее пресвразсваніе на Сврспенскій овразецл,
который не вводит» в» этот» отдѣл».

Затѣмъ, къ пятому отдѣлу, слѣдуетъ отнести всѣ остальныя, даже и правильный письмена,
или древніе шрифты, основанные на производетвѣ знаковъ изъ простѣйшихъ натураль-
ныхъ линій, который, вѣроятно, случайно будучи примѣнены къ дѣлу, случайно же и теряли
свою натуральную правильность при измѣненіяхъ видовь и свойства письма, что замѣтно
и въ ПалеограФІи по Греческимъ и Римскимъ древнимъ рукопиеямъ. Но какъ бы то ни
было - этоть отдѣлъ древней письменности, по справедливости, заслуживаеть названія -
основания общеевропейскаго письма.

23

. ■

]|щя 'щрмріщ ірьррст

.......b

Многіе народы и по нынЪ сохраняютъ свои первовидныя письмена, знаки которыхъ
ни въ какомъ случаЪ не могутъ быть подчинены натуральнымъ правиламъ шрифтовъ.
Тогда какъ народы—вероятно, имѣвшіе бол"Ье воспріимчивости и познаній, переменяли
знаки письменности, замѣняя ихъ новыми, болѣе удобными, легкими и правильными;
и, мо>кетъ быть, сл"Ьдя за развитіемъ другихъ народовъ, заимствовали другъ у друга то,
что находили лучшимъ и достойнымъ подраЖанія— въ томъ числЪ — и письмо; которое
отъ времени изменялось, переходя постепенно отъ одного вида къ другому; или Же вос¬
принималось сразу, уничтоЖая преЖній видъ письменности и заменяя его новыми зна¬
ками, болЪе удобными для изобраЖенія, какъ въ отдельности, такъ и въ совокупности
ихъ, и представляющими болЪе правильности и красоты. Въ такомъ порядкЬ письмена
образованныхъ народовъ доводились до совершенства въ разныхъ видахъ, отъ которыхъ
и образовались разные правильные шрифты.