письмен, насыщенных логограммами, «хеттская иероглпфпка»
считалась бы слоговой, с включением небольшого числа лого¬
грамм. Египетские тексты так называемого «Сапсского периода»
почти сплошь написаны односогласнымн знаками египетского
«алфавита» и очень близки к текстам, паписаииым финикий¬
ским или подобным ему письмом, передающим слоги «соглас-
ный-f-любой гласный». С другой стороны, некоторые египет¬
ские тексты пишутся почти сплошь логограммами. Отсюда
следует вывод — нет никаких абстрактных «систем письма»,
есть лишь тексты, посредством которых та пли иная система
реализуется. Ни египетские, ни хеттские, нп шумерские писцы
и не подозревали, что у ннх есть «силлабарий» и «набор лого¬
грамм». Они просто знали, что один знак может употребляться
для написания целого слова, в то время как с помощью другого
можно записывать части слов, собственные имена п т. д.

Типология текстов изучает не только внутреннюю структу¬
ру памятников письма. Прежде всего, она обращает внимание
на внешний вид текста, на материал, который использован для
письма, очертания знаков, характер почерка, направление
ппсьма. Две специальных дисциплины занимаются этими вопро¬
сами. Одна — палеография, изучает рукописи, вторая — эпигра¬
фика — все остальные надписи.

На каких только материалах и предметах пе ппсали люди
в древности! Деревянные дощечки хеттов, индейцев куиа и жи¬
телей острова Пасхи и «глиняные книги» Двуречья, Малой
Азии, острова Крит, Угарита; вазы и зеркала этрусков и нако¬
нечники для копий древних германцев и впкиигов; падгробия
и стелы, монументы и украшения, изделия из бронзы, золота,
серебра, железа, меди и других металлов, керамические изде¬
лия всех впдов, стплей и форм... Всего пе перечесть!

Эпиграфический анализ говорит пе только на чем, чем и как
писался текст, но может сказать, о чем говорит оп, хотя иссле¬
дователь может пе знать ни системы ппсьма, нп языка, па
котором сделана падппсь. Позволяет сделать это все та же
типология.

В самом деле: вот перед нами падппсь, сделанная па сарко¬
фаге или надгробий этруска. О чем может идти речь в такой
надписи? По всей видимости, это эпитафия. Этрусская цивили¬
зация тесно контактировала с греческой и дала начало римской.
Римские и греческие надгробные надписи однотипны. Значит,
и в эпптафпях этрусков будут встречаться одинаковые обороты
речи, имя умершего и т. п. Что можно написать на чаше с ви¬
ном? И здесь типология дает стандартные формулы заздравных
тостов, пожеланий вроде «пей до дпа». Во многих надписях

182

Древнего Востока часто употребляется так называемая «форму¬
ла проклятия» — угроза тому, кто осмелится повредить данную
надпись, внести в нее исправления или уничтожить. Изучив
хеттские иероглифические тексты, учепые смогли на первых
порах дешифровки этого письма найти в нем «формулу прокля¬
тия» и установить чтение ряда знаков. Протоиндийские тексты
до сих пор не прочтены. Но так как опи выполнены на печатях
древневосточных стран (хеттский, месопотамскпй, египетский),
можем предполагать и о содержании древнейших текстов
Индостана.

И, напротив, когда эпиграфист сталкивается с уникальным
памятником письма, пе имеющим параллелей среди других над¬
писей, он ничем не может помочь дешпфровщику. Таков, напри¬
мер, диск пз Феста. Не удивительно, что его пытались прочи¬
тать как гпмн богине, храмовую опись, поэму о гпбели Атлан¬
тиды, победную песнь воинов п т. д. и т. п.

Палеография — родная сестра эпиграфики. В ее ведении —
десятки и сотни тысяч рукописей, начертанных на папирусе
(древнейший пз них относится к XVIII в. до н. э.). и пергамен¬
те («бумага, изготовлявшаяся из телячьих шкур, изобретенная
впервые в городе Пергам в III в. до и. э.), бумаге из луба
фикуса, агавы и «обыкновенной» бумаге.

В лингвистике есть специальная область, называемая «срав¬
нительно-историческое языкознание», которое изучает процес¬
сы изменений звуков языка с течением времепи, выявляет
законы этих изменений. Палеография — это «сравнительно-
историческая грамматология». Она занимается изучением
изменений, происходивших в письмеипостях, выявляет законо¬
мерности «графических переходов» от одной эпохи к другой,
рассматривает различные шрифты, стили и пошнбы как некие
«диалекты» п т. п.

Прежде всего, это позволяет ориентироваться в «море
письмен», выполненных разиообразпейшимп почерками, пошн-
бами, стилями, письменностями. Знание «типологии текстов»
позволяет реконструировать утраченные или пропущенные сло¬
ва п разделы. А так как большинство рукописей (и вообще
древних текстов) дат не содержит, то «сравнптельио-псториче-
ская грамматология» позволяет датировать памятники ппсьма
(разумеется, не с идеальной точностью, а в пределах несколь¬
ких десятков лет). По особенностям написания букв можпо
определять авторство рукописи. Палеографический анализ зна¬
ков помогает устанавливать родство одного письма с другим, если
у пас нет никаких иных источников. Наконец, палеография
вместе с эпиграфикой являются надежным инструментом, с по-

183