Глава восемнадцатая. В ПОИСКАХ УНИВЕРСАЛИЙ

ТИПОЛОГИЯ ПИСЬМА

псьмо родилось пз «языка рисунков».
Но уже самые древнейшие письмена
представлены не только рисунками-
картинками, но и условными знаками.
От эпохи палеолита до пас дошли за¬
мечательные реалистические изображе¬
ния на стенах пещер. И наряду с фи¬
гурами бизонов, мамонтов и других
животных мы находим в живописи
палеолита символические знаки. Что
опи обозначают? Являются лп стилизо¬
ванными рисунками? Или же с момен¬
та создания они должны были быть
условными символами? Этого мы не
знаем.

Геометрическими знаками покрыты многочисленные гальки,
также относящиеся к веку камня. Некоторые ученые тракту¬
ют их как «протописьмена», была даже попытка вывести из
этих символов знакп алфавита (например, руны), по действи¬
тельный смысл этих загадочных знаков па гальках нам неиз¬
вестен. Ясно лишь, что реалистический стиль с самого начала
возникновения письма и живописи шел рука об руку со стилем
символическим, условным.

Большинство знаков «протопнсьмеп», будь это древнейшие
китайские иероглифы, протошумерские или критские тексты,
представляет различные объекты реального мира. Но и здесь
мы находим множество знаков-символов, так же как и в пикто¬
графии индейцев Америки, народов Тропической Африки или
Сибири. Когда письмо проходит достаточно длительный путь
развития, то рисуночные знакп, как правило, стилизуются, опи
подгоняются под общую «модель». В результате появляются
клпиоппсь и современная китайская иероглифпка. Прпчппа
такого упрощения и стилизации — стремление к удобству,
к скорописи. В Египте путь был иным. Сохраняя традиционные

178

цероглпфы-рисунки, писцы страны пирамид создали особые
скоропнсиые варианты письма — спачала иератическое, затем
демотическое письмо. У древних жителей Малой Азии также
было две формы письма. Одна монументальная, для резьбы по
камню и т. п. В пей иероглифы были рнсупочиыми. А во вто¬
рой, скорописной, применялись более простые, «курсивные»
начертания знаков.

Внешний вид знаков письма еще не говорит о его характере.
На первый взгляд, раз письмо происходит от «языка рисуп-
ков», как только мы встречаемся с неизвестной письменностью,
знаки которой имеют рисуночный характер, перед нами либо
пиктография, либо идеография, либо, в лучшем случае, смешан¬
ное, словесно-слоговое письмо. Но это не так. Письмо может
быть фонетическим, однако, сохранять свой первоначальный
«рисуночный» облик знаков. Примеры тому — протобиблское
письмо пли письменность диска из Феста. Да и слоговые знаки
африканских письменностей ваи и бамум долгое время сохра¬
няли рисуночную форму. И, напротив, большинство знакоп,
изобретенных Теиевилем, имеют условный, символический ха¬
рактер, хотя письмо его логографическое, а не фонетиче¬
ское.

Не говорит впешпий облик знаков письма и о его родство
с другим письмом, в котором имеются подобные же знаки. Ведь
это сходство может быть случайным. Например, около сотни
знаков кохау ронго-ропго острова Пасхи похожи па знаки прото¬
индийских письмен, хотя между этими письменностями пролег¬
ли тысячи километров пространства и тысячи лет во времени.
Аналогии ряду рисуночных знаков можпо найти и в древней¬
шем китайском письме. Некоторые исследователи полагают, что
Китай был как бы промежуточным мостом между долиной Ипда
и островом Пасхи. Но скорей всего, это сходство объясняется
не родством, а просто случайным совпадением. И даже ие слу¬
чайным, а отчасти закономерным. Водь трудпо как-нибудь

Арабское орнамен¬
тальное письмо.

179