квадратным еврейским письмом! От этого письма непосредст¬
венно происходит и современный еврейский алфавит.
Арамейское письмо дало начало не только еврейскому алфа¬
виту, но и другим письменностям, существовавшим и порой
существующим по сей день в Сирии, Иордании, Палестине, на
Синайском полуострове, в Аравии. Это — пальмирское, сирий¬
ское, набатейское и ряд других письмен. Из арамейского пись¬
ма прямо или через дополнительные письмена-посредники
современные грамматологи выводят письмена, которыми писа¬
ли в древности народы Средней Азии (согдийцы, парфяне, хо-
резмийцы, парсы-огнепоклоипики), арабское письмо, ныне
одно из самых распространенных в мире, многочисленные
письмена народов Индии, Центральной и Юго-Восточной Азии,
Индонезии и, наконец, грузинский и армянский алфавиты!
Арамейская ветвь финикийского письма оказалась очень
«плодовитой». Гораздо уже круг распространения третьей,
после древнееврейской и арамейской, ветви — южноарабской.
Но что самое удивительное, особый геометрический стиль
южноарабского письма находит соответствие в греческом
алфавите. Значит ли это, что письмо в Южной Аравии — пото¬
мок не финикийского, а греческого письма? Споры об этом не
прекращаются и по сей день. Есть и другие гипотезы проис¬
хождения южноарабской письменности. Согласно этим гипоте¬
зам, она происходит не из финикийского, а из протосинайского
или какого-либо другого семитского письма, что вырастали,
«как грибы после дождя» во II тысячелетни до и. э. Иными
словами, финикийское письмо — не «отец», а родной (пли даже
двоюродный) «брат» южноаравийского. Если же права «грече¬
ская гипотеза», то тогда финикийское письмо приходится ему
«дедом». Ибо греческий алфавит, вне всякого сомнения, про¬
изошел из письма финикийцев. Он дал начало четвертой —
и последней — ветви финикийского письма.
Греческая ветвь оказалась не менее «плодовитой», чем ара¬
мейская. Греческое письмо легло в основу латинской азбуки
(через алфавит этрусков) и нашего славянского письма, алфа¬
вита коптов Египта, а также письмен многих других народов
мира. Но дело не в одной «плодовитости». Грекам удалось
сделать решающий шаг в развитии современного письма: пре¬
вратить его в алфавит, в азбуку.
Глава пятнадцатая. КТО ПЕРВЫЙ СКАЗАЛ „А"?
олее двух тысяч лет назад, во времена
античности, начался спор о том, когда,
какой народ является творцом алфавита.
Согласно различным греческим и рим¬
ским авторам, на это почетное звание
претендовало пять пародов: финикий¬
цы, египтяне, ассирийцы, критяпе, еврсп.
Спор о происхождении нашей азбуки
не завершен и поныне. А к пяти наро¬
дам — «кандидатам» — добавился еще
добрый десяток: тут и шумеры, и хет¬
ты, и греки Кипра, и даже... древние
скандинавы и германцы. Есть и еще
более смелое предположение: алфавит
привезен финикийскими мореходами
с Атлантиды или сами атланты распространили его!
Подобный рассказ о гипотезах, спорах, доводах сторонни¬
ков той или иной точки зрения занял бы целую книгу. Такая
книга, надеемся, будет написана. Мы же, не касаясь деталей
споров, обратимся к сути дела. Сторонники той или иной гипо¬
тезы приводят различные данные, стремясь доказать свою пра¬
воту. И данные эти, как правило, относятся ко внешнему сход¬
ству знаков греческого алфавита, финикийского письма и дру¬
гих письменностей.
Например, сторонники «вавилонской колыбели» алфавита
выводят угаритскне клинописные знаки из аккадской клинопи¬
си, на основании формального сходства, затем из угаритских
клиньев производят знаки финикийского письма. Сторонники
«критской колыбели» (автором этой гппотезы является знаме¬
нитый Артур Эванс) находят, что четырнадцать из двадцати
двух знаков финикийского письма почти полностью совпадают
со знаками линейных письмен острова Крит. Известный архео¬
лог Флиндерс Питрп считает, что почти все древние письмен¬
ности Ближнего Востока (финикийская, греческая, протосинай-
ГИПОТЕЗЫ И СПОРЫ
147