î

Ho
Q

Образцы протопале-
стнііскнх надписей.

1500 гг. до н. э. Не решен до конца и вопрос о том, какой народ
оставил эти надписи. Одни считают — что египтяне, другие при¬
писывают их происхождение гпксосам, а третьи (их большин¬
ство) полагают, что тексты написаны семитами, работавшими
в бирюзовых копях, которые находятся в окрестностях Серабнт
эль-Хадема. Но самым спорным был и остается вопрос о чте¬
нии протосинайских знаков.

Какое только содержание не пытались вычитать в скудных
текстах, процарапанных на камне! Некоторые фантазеры «на¬
ходили» в них даже имена бога Ягве и пророка Мопсея и исто¬
рию библейского «исхода» евреев пз Египта! Но обыкновенный
здравый смысл подсказывает, что эти короткие, процарапанные
надписи, по всей видимости, являются лишь посвятительными
надписями (недаром они сделаны не только на камне, но и на
статуэтках «языческих» богинь).

Основы научной дешифровки протосинайского письма зало¬
жил английский египтолог Алан Гардинер еще в 1916 году.
На одной из статуэток, изображавшей великую семитскую бо¬
гиню БаСалат (знак «С» передает характерный звук, встречаю¬
щийся в арабском и других семитских языках), пачертаиы че¬
тыре знака, которые могут быть прочтены как ВСЛТ (в огла¬
совке получается БаСалат, имя богини). Предположение
вполне правдоподобно, если учесть, что в руинах Серабит эль-
Хадема археологи нашли храм египетской богини Хатор, отож¬
дествлявшейся с семитской БаСалат. Однако с тех пор
дешифровка протосинайских письмен продвинулась мало.
И только последние работы американского семитолога У. Ф. Ол-
брайта показали, что «ключ» к протосинайским письменам мо¬
жет быть все-таки найден. Принцип этой письменности такой
же, как п в письме финикийцев: в ней существуют только знаки
для согласных (только в первой не двадцать два «стандартных»
семитских знака, а порядка — тридцати).

142

Дешифровку протосинайского письма затрудняет не толь¬
ко краткость н малочисленность текстов, но и характер напи¬
сания самих знаков: они имеют большое число вариантов, плохо
видны на выветрившихся камнях, сделаны различными «почер¬
ками». Не так давно на Синайском полуострове были обнару¬
жены две надписи, знаки которых отличаются от обычных про¬
тосинайских. Вполне вероятно, что в этом районе существова¬
ла не одна, а две родственных системы письма. Ведь и к севе¬
ру от Синайского полуострова, в различных районах Палести¬
ны, были найдены объекты с надписями (главным образом на
горшках и черепках), выполненные знаками, часть которых
похожа на протосииайские и часть отличается от них.

«Всего известно менее дюжины этих надписей,— пишет
профессор Гельб.— Однако ценность палестинских находок
заключается отнюдь не в общем количестве текстов. Гораздо
важней места находок этих надписей, ибо они позволяют сде¬
лать важный вывод: письменность была широко распространена
в Палестине за несколько столетий до вторжения туда евреев.
Даже беглый взгляд па эти надписи убеждает в том, что они
отпосятся к разным периодам». Приблизительная датировка их
колеблется между XVII—XII вв. до н. э. «Общий список зна¬
ков, встречающихся в протопалестпнскпх надписях, отсутству¬
ет,— продолжает Гельб.— И поэтому мы не можем установить,
в каком случае надписи представлены одной системой письма,
а в каком — несколькими системами. Хотя протопалестпиские
надписи и не прочтены, сам факт существования на территории
Палестины во II тысячелетии до и. э. письменности говорит
о том, что здесь была предпринята попытка — или даже ряд
попыток — создать систему письма,— попытки, которые появ¬
лялись в ту эпоху столь же часто и быстро, как грибы после
дождя». .

Не только в Палестине и на Синайском полуострове, но
и в других окрестных местностях, археологи обнаружили целый
ряд древних надписей, относящихся ко II тысячелетию до
н. э.: в файюмском оазисе Египта, в Иордании, в Сирии.
В городе Библ, помимо «протобиблского письма», была оонару-

Надпись Ахпрама. Архаичное фи¬
никийское письмо.

143

№№№Ш