Глава тринадцатая. ЗА КЛИНОМ—КЛИН

ОТ РИСУНКОВ К КЛИНЬЯМ

главе «Шумеры были первыми» рас¬
сказывалось о том, как шла эволюция
шумерского письма. Со временем менял¬
ся и внешний вид знаков. Во-первых,
потому, что по мере развития письма
в его «поле» попадали пе только учетпо-
хозяйственные документы, но и мифы,
поэтические произведения, хроники, су¬
дебные разбирательства и т. д., что, ес¬
тественно, требовало умения писать
быстро и четко. Знаки-рисунки упроща¬
лись и схематизировались, превраща¬
лись в условпые значки, все дальше
и дальше уходя от своего рисуночного
прототипа.

Во-вторых, на форму знаков влиял материал для письма
и сами орудия письма. Графика современных китайских иерог¬
лифов в значительной мере обязана своей формой тому, что
китайцы пишут на бумаге кистью, обмакнутой в тушь. Шумеры
писали па глине. Сначала они «чертили» знаки заостренными
палочками, а так как сырая глина — материал вязкий и быстро
начертить на ней прямые и округлые линии затруднительно,
писцы стали применять другое орудие письма— палочки с трех¬
гранным острием (сменить материал для письма они пе могли—
в Двуречье мало дерева или камня). Этим острием они уже не
«чертили», а выдавливали знаки. Вот почему первоначальные
знаки-рпсунки шумерского письма превратились в сочетания
клиньев, которые легко наносить (т. е. выдавливать на глппе)
с помощью палочки с трехгранным острием.

«Глиняные книги» хранили в бочках, ларях (также из гли¬
ны) или сосудах. Археологам удается находить целые «библио¬
теки» табличек, покрытых клинописными знаками. Наибольшее
богатство книг из глины посчастливилось обнаружить при
раскопках дворца Ашшурбанипала (именно здесь был найден

текст древнейшего в мире литературного произведения — «Эпо-
са^о Гильгамеше») и столицы хеттских царей (около 20 000
табличек обнаружил здесь в 1907 году немецкий археолог Гуго
Випклер; публикация этих материалов продолжается п по сей
день). Изучением клинописных текстов занимаются шумероло-
ги, ассириологи, хеттолопі. Нынешними знаниями об истории
Древнего мира мы во многом обязаны «глиняным книгам»,
а история Двуречья целиком основывается на них.

«ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ» ЗНАКОВ

^ Когда ученые начали проникать в тайну клинописных надпи¬
сей, столкнувшись с текстами ассирийцев — они встали в ту¬
пик. В самом деле: параллельные тексты, уже дешифрованные,
говорили, что в таком-то месте вавилонской таблички должпо
стоять имя царя Навуходоносора. Чтение клинописных знаков,
казалось, было уже известно. Но почему тогда, читая эти знаки'
вместо имени «Навуходоносор» (пли варианта его написания)
получалось чтение (по знакам): «Ан-ак-ша-ду-шпш»? Разуме¬
ется, царя вавилонян могли звать несколько иначе (Навуходо¬
носор — лишь греческая передача его имени). Но ведь здесь
пет ничего похожего! Лишь после того как при раскопках ас¬
сирийской столицы Нпневпи удалось отыскать клипоппсный
«словарь», ученые разгадали эту загадку. Оказалось, что знаки
могли иметь несколько чтений, как слоговых, так и словесных.
Знаки «ан-ак» могли быть прочтены не только как слоги «аи»
и «ак», но и как логограммы «илу» (бог) и «На-бп-ум» (имя
оога Набу). Знаки «ша-ду» передавали слово «кудурри» (грани¬
ца), знак «шиш» мог иметь логографическое чтение «нацару»
(хранить). Получилось в целом слово «Набу-кудурри-упур»

щ щ

0< сХ-

*4f t

Эволюция шумерских зна¬
ков (от рисунков — к
клиньям).

Г Г П Ï ¥

127