вовар, н водоиос, н жрец, и вони, и чиновник, и пленник, и фа¬
раон. Фигурки стоят, сидят, идут, танцуют, гребут, лежат,
опираются на носох, восседают па троне п т. д. По одним лишь
знакам-рисункам мы можем получить представление о занятиях
жителей Древнего Египта. Вторая группа — «женская» — со¬
держит знаки, изображающие простую женщину, знатную гос¬
пожу, женщину беременную, рожающую, кормящую ребенка.
«Женских» знаков гораздо меньше, чем «мужских» (последних
около 60).

Третья группа очень интересна: в пее входят изображения
странных существ, наполовину людей, наполовину — зверей.
Это — египетские божества. Тот с головой іібнса, Хнум с голо¬
вой барана, увенчанный диском солнца Ра п другие. Четвертая
группа объединяет знаки, изображающие части человеского
тела: голову, руку, ногу, глаз, губы, нос и т. п. В следующих
семи группах — многочисленные представители животного
мира долины Нила. Кого тут только нет! Бык, корова, бегемот,
слон, жираф, павиан, улитка, гадюка, осел, кобра, жук, тысяче¬
ножка, черепаха, крокодил, муха, пчела,
п (7 шакал, гусеница, лошадь, овца и разнообраз¬

ие IXL ные ПТИІГЬІ и Рыбы. А кроме них, имеются

ffu" *"" знаки, изображающие различные части тела

этих животных— головы, лапы, плавники, ро¬
га, крылья, клювы и др.

В особой группе — растения, которые вы¬
ращивали египтяне. Символические и реали¬
стические изображения солнца, луны, воды,
земли, неба объединены каталогом в новую
группу. Несколько групп образуют знаки,
изображающие постройки, суда, обстановку
домов н гробниц, храмовую утварь, короны,
жезлы, оружие, корзины, сосуды, письмен¬
ные принадлежности, музыкальные инстру¬
менты. И, наконец, последняя, 26-я группа
включает знаки, столь схематичные, что до
сих пор пе удалось установить, что же кон¬
кретно они изображают.

Даже беглый обзор знаков египетской
пероглифнкп дает представление о древней
цивилизации, возникшей в долине Нила,
о форме правления, существовавшей в госу¬
дарстве, о занятиях ее жителей, их религии,
Египетские нсроглн- ремеслах, развлечениях, о фауне и флоре
ЙАГА«." страны. Еще больше информации мы полу-

га

га

<ï=i

с?

Р

\

&

Ъ

ы

чаем, когда обращаемся от внешнего вида знака к его значению.
Например, изображение узкой и длинной полоски передавало
слово «земля». Значит, таково было представление о мире
древних египтян: наша планета казалась пм подобием длинной
и узкой долины Нила. Среди изображений судов есть знак ко¬
рабля под парусами н знак весельного судна. Причем первый
ставился (как «указатель», детерминатив) после слова «хут» —
«плыть вверх по реке», а второй — после слова «хед» — «плыть
вниз по реке». Отсюда вывод: вверх по Ннлу египтяне плавали
па парусных судах, а вниз по Ннлу — на весельных. Иероглиф,
изображающий лошадь, в древних текстах не встречается: это
говорит о том, что жители долины Нила когда-то .не знали о
ней, и лишь после вторжения кочевппков-гпксосов из Азии
лошадь стала у них домашним животным.

«ТРИ КИТА» ИЕРОГЛИФИКИ ЕГИПТА

Рнсупочный характер иероглифов Египта долгое время вво¬
дил в заблуждение ученых, пытавшихся прочитать тексты
страны пирамид. Они считали, что за каждым знаком скрывает¬
ся символ, который можно расшифровать лишь целой фразой,
или же они являются «рассказом в картинках», подобным пик¬
тографии (и Афанасий Кнрхер ухитрился «перевести» слова
«Осирис говорит» как «Жизнь вещей после победы над Тпфопом,
влажность природы благодаря бдительности Апубпса», а Стра-
леиберг, путешествуя по Сибири, обнаружил сходство египет¬
ских иероглифов с наскальными росписями па Еппсее). И Лишь
Шампольону первому удалось убедительно показать, что еги¬
петские иероглифы передают звуковую речь, т. е. являются под¬
линным письмом, а пе «рассказом в картинках» или набором
символов п эмблем, «относящимися исключительно к астроно¬
мии, календарю и земледельческим работам».

Писцы Древнего Египта пользовались примерно 700—800 ие¬
роглифами (один знаки выходили из употребления, другие —
создавались, но общее число их, в каждую эпоху — было
примерно одинаковым). Подавляющая часть иероглифов яв¬
ляется логограммами, т. е. знаками, передающими слова или
основы слов. Например, знак П — схематическое изображение
дома, передает слово «пер» (дом). Знак, изображающий сол¬
нечный диск — слова «ра» (солнце) п т. д. Подобно шумерским,
египетские логограммы могли иметь несколько значеппй (а это
значит, что они также произошли пз ндеограм, передававших
«пучок» близких понятий). Например, знак солнечного диска

55