трем векам I тысячелетия до и. э. Вероятно, большинство ана¬
толийских иероглифических текстов, подобно протоиндийским,
погибли, т. к. они были сделаны на недолговечном материале —
дереве (самыми «жизнестойкими» оказались надписи иа глине
Двуречья и надписи па камне Египта).

«Иероглифами» древние греки называли рисуночные знаки
египтян. С их легкой руки и другие тексты, написанные знака¬
ми письма, имеющими рисуночный характер, стали также на¬
зывать иероглифами (причем именно письма, а не «языка ри¬
сунков» — ведь там мы говорим о «пиктограммах»). Сейчас
известно около 500 рисунков-знаков древних жителей Анатолии
и большая часть их имеет сходство с определенными предмета¬
ми. Другие знаки подверглись стилизации и упрощению, так
что зачастую бывает трудно определить, какой предмет пли
понятие обозначает тот пли иной иероглиф (так же как в про¬
тоиндийском п даже протошумерском письме).

«Анатолийский стандарт» письма отличался от «шумерского
стандарта». Правда, и здесь были знаки-логограммы, зпаки-де-
терминатпвы н слоговые (фонетические) знаки. В анатолий¬
ском, так же как и в шумерском, иероглифическом письме один
п тот же знак мог выполнять несколько функций: передавать
слово, быть «немым» детерминативом и в то же время служить
для записи отдельного слова. Например, знак, изображающий
протянутую руку, как логограмма читался «та» и означал сло¬
во со значением «брать»; как слоговой знак, он передавал про¬
сто слог «та» и, наконец, служил «немым» указателем перед гла¬
голом «упа», означавшим «закладывать основание». Но в шу¬
мерском письме слоговые знаки служили лишь для записи
грамматических показателей. В нероглифике Анатолии, помимо
этого, слоговые знаки использовались и как своеобразные ука¬
затели. Например, если после знака, изображавшего человече¬
скую голову (он мог читаться и как «голова» и как «человек»),
следовал слоговой знак со чтением «та», это значило, что пре¬
дыдущую логограмму надо читать как «человек». А если после
нее следовал слоговой знак «хп», это означало, что логограмма
читается как «голова». И, что еще более важно, с помощью сло¬
говых знаков могли писаться целые слова, а в самых поздних
текстах мы находим целые надписи, выполненные почти сплошь
слоговыми знаками, куда «вкраплена» одна—две логограммы.

Слоговые знаки появляются в пероглпфпке Анатолии очень
рано, уже в текстах XIV века до п. э. Профессор Ежи Гельб,
один из участников «коллективной дешифровки» анатолийских
иероглифов (о ней можно прочесть в книгах Добльхофера
«Знаки и чудеса», Замаровского «Тайны хеттов», Керама

50

«Узкое ущелье и Черная гора»), привел веские доказательства
в пользу того, что древние писцы Анатолии употребляли
устойчивый набор слоговых зпаков (около 60). Прнчем
все эти знаки передавали только слоги одного типа, а именно:
открытые, состоящие из сочетания «гласный плюс согласпый»
или же одного «чистого» гласного (т. е. слоги тнпа «а», «и»,
«та», «ту», — но не «ат», «ут», п т. п.). По мнению других
ученых, число слоговых знаков достигает ста и более, причем
они могут передавать не только открытые, но и закрытые слоги
(типа «согласный плюс гласный плюс согласный» н «гласный
плюс согласпый») и даже слоги без определенного гласного
(т. е. один и тот же знак мог читаться и как «на», и как «не»,
и как «ни».) В последнем случае ученые говорят о тенденции
жителей Анатолии переходить к буквенному письму (ведь от
употребленпя слогового знака, читающегося как «па», «пе»,
«ни», т. е. как «согласный плюс любой гласный», один шаг
к тому, чтобы читать его просто как согласный «и»!). Так это
или не так — покажут будущие исследования.

В изучении иероглифического письма Анатолии еще очень
много нерешенного и спорного. Но еще большим покровом
тайны окутано рисуночное письмо, существовавшее более че¬
тырех тысяч лет до наших дней на острове Крит в Эгейском
море.

ОСТРОВ ЕСТЬ КРИТ...

О богатстве п могуществе жителей Крита повествуют и Го¬
мер, н догомеровские мифы, н труды антнчпых авторов, живших
много позже великого поэта. Но потребовалось около двух ты¬
сячелетий, прежде чем правота нх рассказов о былом могущест¬
ве Крита была доказана археологическими раскопками. Честь

«Хеттские иероглифы». Монументальная надпись.

51