Значит ли это, что найдены древнейшие памятники письма
нашей страны? Говорить так было бы преждевременно. Пока
что в нашем распоряжении имеется лишь один текст, да и то
он напоминает больше «упражнение в письме», чем настоящий
документ: это терракотовая плитка, на которой начертаны три
различных знака, причем один из них повторяется четырежды,
«подобно букве, которую выписывает школьник для того, чтобы
лучше ее запомппть,— ппшет доктор исторических наук Вадим
Михайлович Массон, руководитель раскопок, в ходе которых
была обнаружена эта табличка. И кто знает, пе ожидают ли
археологов в недрах землп архивы «глиняных книг», с помощью
которых заговорит одна из древнейших оседлоземледельческих
цивилизаций па территории пашей страны».

Вполне вероятно, что многие достижения цивилизации, воз¬
никнув в Двуречье, распространились оттуда в Элам, а затем
и далее, вплоть до Туркменистана. И в числе их было искусст¬
во письма. Не исключено, что протошумерское письмо дало
толчок к созданию письма пе только в Ирапе и Туркменистане,
но и в стране, лежащей далеко к югу от долины Тигра и Евфра¬
та — в Индии. О сходстве всех четырех систем письма вы мо¬
жете судить, посмотрев все ту же таблицу — в четвертой строке
приведены знаки древнейших письмен Индостапа (которые
именуют, по аналогии с протогаумерскпмп и протоэламскимп,
протоиндийскими, т. е. «первоиидийскими» письменами).

ЗНАКИ НА ТЫСЯЧАХ ПЕЧАТЕЙ

Первые протоиндийские тексты были обнаружены около
ста лет назад. Но тогда па них пе обратили особого внимания.
И лишь в пашем веке, когда начались раскопки городов Индо¬
стана, чей возраст равнялся четырем и более тысячам лет, и в
ходе этих раскопок были найдены многие сотни текстов, стало
ясно, что в Индии с древнейших времен существовало самобыт¬
ное письмо, искусство которого было затем утрачено после
вторжения в страну кочевых племен арьев. В большинстве слу¬
чаев знаки протоиндийского письма вырезаны па квадратпых
печатях (впрочем, название «печать» — условное, мы не можем
с полной увереппостыо говорить о том, каким целям служили
эти квадратные предметы с надписями). Короткую, от 1 до 20
знаков, надпись обычно сопровождают изображения животных,
растений, богов, а иногда и целых сцеп. Кроме печатей, надпи¬
си встречаются на трехгранных амулетах, па медных н глппя-
иых пластинках, круглых палочках из слоновой кости, сосудах,
различных орудиях и глиняных браслетах. Но чаще всего тек-

46

сты представлены именно печатями — в наше время их извест¬
но около 9 тысяч. II все-таки, несмотря на такое обилие, наши
знания о протоиндийской письменности скудны: слишком уж
кратки эти надписи. Значительная часть письменных текстов
погибла: ибо иротоипдийцы, вероятно, как и их наследники-ин¬
дийцы, писали длинные тексты на пальмовых листьях, а время
их, конечно, не пощадило.

Еще каких-нибудь полстолетия назад считалось непрелож¬
ной истиной, что индийская культура была создана потомками
кочевников-арьев, вторгшимися в Индостан примерно в середи¬
не II тысячелетия до нашей эры. Искусство же письма появи¬
лось в Индии еще позже, после того как здесь побывали вой¬
ска Александра Македонского. Однако археологические рас¬
копки показали, что за две тысячи лет до прихода греков в Ин¬
достане существовала письменность. И почти все основные до¬
стижения древней индийской культуры — такие, как десятич¬
ная система счисления, приручение слона п горбатого быка
зебу, система йогических упражнений, женская п мужская
национальная одежда и многое другое, прежде чем стать «ин¬
дийским», было «протоиндийским», иными словами, создано за
много веков до прихода арьев, перенявших у протонпдийцев
достижения их цивилизации, включивших их богов в свой пан¬
теон (даже знак свастики, который нацисты пытались сделать
символом «арийского господства», заимствован арьями у прото¬
индийских жрецов!). Но искусство письма, которым владели
протошідпйцы, кочевнпками-арьямп было утрачено.

Кем же были протопидпйцы? На этот вопрос должпы были
ответить надписи на печатях и амулетах. Верпее, они могли
дать ответ на вопрос, на каком языке изъяснялись создатели
древнейшей цивилизации Индостана (ведь негры в США говорят
по-английски, Бразилии—по-португальски и т. п.—понятия «ра¬
са», «язык» и «культура» далеко пе однозначны!). Спор о том,
с помощью какого языка можно попытаться прочесть древней¬
шие тексты Индостана, начался с тех пор, как были открыты
сами тексты. И его можно считать завершенным лишь иесколь-

Срашіенпе «прототурк-
менсішх» знаков (верх-
пни ряд) со знаками
протоэламского, прото-
шумерекого и протоин¬
дийского письмен.

ÌÒM

47