$ѳъ<^^

«Изобразительные» и «схематиче¬
ские» протошумерские знаки.

«читали» запись по-русски («3 чериых козы»), хотя она сде¬
лана шумерами. В принципе, таким же образом- можно интер¬
претировать ее на любом другом языке, хотя, конечно, сам пи¬
сец «читал» ее на своем родном шумерском языке, т. е. свя¬
зывал в уме каждый знак-пдеограмму с определенным шумер¬
ским словом.

Подобпого рода записи, не воспроизводящие связной речи,
могут с успехом применяться лишь в очень узкой сфере: в хо¬
зяйственном учете, в списках, перечнях выдач и поступлений
и т. п. Как раз такого рода документами и являются таблички
из архива города Урук.

«РЕБУСНЫЙ ПУТЬ»

Однако записывать нужно было не только сухие перечни
(где можно обойтись знаками для чисел и конкретных предме¬
тов, которые исчислялись), но также имена собственные, мифы,
исторические события и многое другое. Этого настоятельно тре¬
бовала бурно развивающаяся цивилизация шумерских горо¬
дов-государств. Без передачи всех элементов речи тут трудно,
а то и невозможно обойтись. А как передать с помощью зпа-
ков-рпсунков абстрактные понятия религии или имена собст¬
венные? Или служебные слова: местоимения, частицы, показа¬
тели рода, числа, падежа?

Шумеры стали вводить в свое письмо условные значки, сим¬
волы, а ие «картинки». Например, вместо имени богини рисо¬
вали знак, служивший ее символом (как, скажем, если вместо
слова «Христос» мы ставили бы знак креста). Вместо назва¬
ния общины рисовали знак ее тотема, ее эмблему (как если бы
вместо слова «Британия» мы ставили рисунок льва, вместо
США— «дядю Сэма» и т. п.). Таким же «символическим» пу¬
тем шло развитие системы записи у многих индейских народ¬
ностей Нового Света (вспомппте «послание к Конгрессу», на¬
правленное семью индейскими племенами, знак «журавля»

47 ФП

34

и других животных). Но этот путь пе привел к созданию «на¬
стоящего» письма, слишком уж он был сложен.

Шумеры находили и ішой путь: одпо понятие передавали
рисунком, обозначающим другое, но близкое понятие. Напри¬
мер, прилагательное «черный» с помощью знака «темнота»,
изображавшее небесный свод с черточками под ним. Знак-ри¬
сунок «нога» мог также иередавать еще глаголы «ходить»
и «приносить» п т. п. И этот путь не был привилегией одних
шумеров: иодобпым же образом совершенствовали свои систе¬
мы делавары и многие другие творцы сложных идеографиче¬
ских систем.

Теневиль, как вы помните, в последние годы своей жизни
создавал новые знаки, соединяя прежние знаки в один, более
сложный. Точно так же поступали п шумеры. Например, знак,
символизирующий женщппу (его мы находим уже па древ¬
нейшей табличке из Эрмитажа), соединенный со знаком горы,
образовывал новую идеограмму, означавшую «рабыня» (т. к.
рабов шумеры добывали в войнах с соседними племенами, жи¬
телями гор, то буквальный смысл знака был (окенщпна из
горной страны»).

И лишь последний, «ребусный» путь привел шумеров к со¬
зданию письма. Пусть идеограмма имела несколько зпачепий,
в контексте всегда можно было установить, какое именно из
них надо выбрать (например, в записи «3 ТЕМНОТА КОЗА»
ясно, что знак «темнота» следует понимать, как прилагательное
«черный», а не в первом значении, «темнота»). Естественно,
что шумеры «читали» свои записи на родном языке (как это
делали п делавары, и Тепевпль), а тем самым знак начинал
передавать не только понятие, но п слово, которым оно обозна¬
чается в шумерском языке. А это позволяло прибегать к «ре¬
бусам»: слова-омофоны, звучавшие одипаково, но имеющие
разный смысл, могли быть переданы одппм и тем же
знаком.

Поясним примером из русского языка: в ребусах рисунок
«ужа» часто используется для передачи слун^ебпого слова «уж»
(уже), рисунок «конской луки» —для передачи имени «Лука»
н т. п. К счастью для шумеров, в их языке подобных слов-
омофонов было очень много (большинство шумерских слов со¬
стоит из одпого слога). Ужо в текстах пятптысячелетней давно¬
сти появляются «ребусные» написания отдельных слов: знак,
обозначающий тростник (по-шумерски слово «тростник» зву¬
чит как «гп»), применяется для передачи глагола «возвращать»,
который так же звучит, как «гп» и т. п. А столетием позже
шумеры начинают употреблять «ребусный метод» ие только

2* 35