столь популярны, как учение Манн, однако им удалось дожить
до наших дней. Такова религия езидов. Исповедуют се несколь¬
ко тысяч человек, живущих на севере Ирака, а также в неко¬
торых близлежащих странах. Езиды много внимания в своих
обрядах уделяют умилостивлению нечистой силы, именуемой
Мелек Таус — «Царь-Павлин». А в целом их религия — это
причудливое сочетание христианства, зороастризма, мусуль¬
манства, иудаизма и местных «языческих» культов.

Мусульманское население, среди которого живут езиды,
относится к «неверным» с нескрываемым презрением. Езиды
платят той Hie монетой. В их свящепных книгах сказано:
«Еслп какой-нибудь езпд услышит, как молится мусульманин,
он должен убить мусульманина либо убить себя». Неудиви¬
тельно, что эти священпые кпигп езидов паппсаны особым
письмом, своеобразной тайиоппсыо. «Это письмо отчасти опи¬
рается на персидско-арабскую письменность, а отчасти па ла¬
тинский алфавит, однако большинство зпаков не похоже пи иа
арабские, ни иа латинские буквы. Время возникновения этого
письма неясно,— пишет Д. Дпрпнгер в монографии «Алфа¬
вит».— Подавляющее большинство букв, по-видимому, создано
заново на основе геометрических элементов — прямых линий,
небольших квадратов, треугольников, углов п т. д.».

Секты п новые религиозные учения возникают и в пашем
веке. II новоявленные пророки зачастую придумывают не
только новую религию, по п новое письмо. Так, например, иа
юго-востоке Нигерии в конце 20-х годов родилась секта верую¬
щих в духов добра и зла. Глава секты заявил, что «дух»,
явившись к нему, научил его новому языку, а новый алфавит
«явился во сие» помощнику, который, проснувшись, записал
знаки письменности. В знаках алфавита, «ниспосланного свы¬
ше», специалисты по грамматологии различают латинские бук¬
вы, цифры, знаки препинания. Очевидно, здесь мы также имеем
дело с тайнописью, подобной тайнописи езидов.

«СВЯТЫЕ ГРАММАТОЛОГИ»

Не следует считать, что изобретеппе новых письменно¬
стей — удел лишь «ересей» и сект. На этой нпве плодотворно
потрудились многие проповедники «мировых» религий, точнее
двух из них — хрпстпаиства н буддизма. Третья «мировая»
религия — ислам — призпает священпое писание только па
арабском языке. А потому миссионерам ислама не было нужды
переводить «святую книгу» па языки других народов. Примерно

202

ту же позицию заняла католическая церковь, где богослужение
ведется па латыни. Зато православие и протестантизм так же,
как и буддизм, считает, что текст писаний может и должен быть
переведен па любой язык, понятен любому народу. И миссионе¬
рам очеиь часто приходилось выступать в роли переводчиков,
создателей литературного языка н даже письменности для мно¬
гих народов.

Кирилл и Мефодий, причисленные к лику святых православ¬
ной церковью, заслуживают и причисления к «лику граммато-
логов», специалистов по истории и теории письма. Ибо славян¬
ская азбука, созданная ими, пережила столетия и успешно «раз¬
менивает» двенадцатый век своего существования. Первую
азбуку для «бесписьменных» пародов коми создал в XIV веке
Стефан Пермский (в миру Степан Храп), впрочем, on же учи-
ппл варварское сожжение «языческих идолов», уничтожив па¬
мятники замечательной скульптуры коми. Но особепиое стара¬
ние проявляли протестантские миссионеры, связанные с так
называемым «Библейским обществом».

Одна из основных задач этого общества — распространить
текст Библии, по возможности, на всех языках мира. Миссионе¬
ры появлялись в джунглях Амазонии и Африки, в Австралии
и на Огненной Земле, в Океанпп и в Юго-Восточиой Азии, они
селились среди «язычников», нзучалп их язык, а затем перево¬
дили на него текст Библии. А так как большинство «языческих»
народов своей письменности не имело, то миссионерам приходи¬
лось выступать и в роли творцов алфавитов. Как правило, бук¬
вы обычного латинского алфавита добавлялись вспомогательны¬
ми значками пли иовымн буквами для обозначения «чуждых»
звуков — и на этом изобретательская деятельность миссионера
завершалась.

В результате были созданы письменности для многих паро¬
дов Океании, Юго-Восточиой Азии, Африки. Однако деятель¬
ность эта не всегда проходила успешно. Например, «мнссііонер-

ОВразсц старомопгольского
письма.

"*Т"/ ЪзС Ш?Я w^W^lC

203