Готический собор

ему дать передовая культура Италии, не
мог пройти мимо знаменитого трактата
Витрувия. Вот как он сам рассказывает
об этом:

«Витрувий, зодчий древности, которым
римляне пользовались для больших по¬
строек, говорит: «кто хочет хорошо стро¬
ить, тот должен отправляться от строения
человеческого тела, ибо в нем он найдет
сокрытые тайны пропорций». Поэтому я
хочу, прежде чем приступить к архитек¬
туре, рассказать, каким должен быть хоро¬
шо сложенный человек, женіцина, ребенок,
конь. Этим путем можно при случае изме¬
рить все предметы.

Поэтому выслушай сначала то, что говорит
Витрувий о пропорциях человеческого те¬
ла, о которых он узнал у великих, высоко
прославленных мастеров, живописцев и
скульпторов. Они говорили, что человече¬
ское тело таково: лицо от подбородка до
того места, где начинаются волосы, есть
десятая часть человеческого тела. Такой же

длины и вытянутая ладонь... От волос до
подбородка [лицо] делится на три части:
в верхней — лоб, в другой нос, в третьей —
рот с подбородком...

На такие же члены он делит и здание и
говорит: если разложить человека на земле
с распростертыми ногами и руками и по¬
ставить ножку циркуля в пупок, то окруж¬
ность коснется рук и ног...»14.

В своем трактате о пропорциях человека
Дюрер основывается всецело на принци¬
пах Витрувия, вписывает фигуры мужчин,
женщин и девушек в квадрат и круг, свято
придерживается канонической пропорции
лица, неизменно составляющего Ѵю часть
человеческого тела, делит лица на 3 равные
части.

Один из виднейших теоретиков искусства
эпохи Возрождения Леон-Баттиста Альбер¬
ти, написавший «Десять книг о зодчестве»,
признает, вслед за Витрувием, аналогию,
существующую между зданием и живым
организмом:

«...как в живом существе одни члены соот¬
ветствуют другим, так и в здании одни
части должны находиться в соответствии
с другими»15.

«Здание есть как бы живое существо, соз¬
давая которое следует подражать приро¬
де...»16.

Параллель Витрувия между дорической,
ионической и коринфской колоннами и
пропорциями тела мужчины, женщины и
девушки также находит свое отражение
у Альберти:

«Сначала, глядя на людей, некоторые зод¬
чие решили, что колонны следует делать по
человеческому подобию...»17 (дальше идет
рассуждение о происхождении пропорций
трех ордеров из пропорций человека).
Антропоморфизм Витрувия не только на¬
шел свое отражение в теоретических воз-

Надпись готического стиля

íóonííll

зрениях, но и прочно вошел в архитектур¬
ную практику Возрождения.

В наше время установились следующие
нормы пропорций для пяти ордеров: отно¬
шение диаметра колонны у ее основания
к высоте колонны (с базой и капителью):
в тосканском ордере 1 : 7

в дорическом 1 : 8

в ионическом 1 : 9

в коринфском (и композитном) 1:1018

По Альберти отношения эти равны:

в дорическом ордере 1 : 7

в ионическом 1 : 8

в коринфском 1 : 919

Мы видим, что среди пяти ордеров эпохи
Возрождения модуль коринфского (и ком¬
позитного) ордера, колеблющийся в пре¬
делах 1: 9 — 1 : 10 высоты колонны, наибо¬
лее близок к модулю «совершенного чело¬
века» (quadratus homo) древних.

В древнеримской архитектуре отношение
нижнего диаметра колонны коринфского
(и композитного) ордера к ее высоте
также колеблется в пределах 1:9 1 : 10:

в Баальбеке 1 : 9

на арке Константина 1 : 9,5

в храме Антонина 1 : 9,5

в Пантеоне 1 : 9,5 и 1 : 9,7

в храме Веспасиана 1 : Ю20

То есть модуль римско-коринфского (и
композитного) ордера приближается или
точно совпадает с модулем «совершенного
человека».

Обратимся теперь к шрифту. Модуль рим¬
ского капитального шрифта для архитек¬
турных надписей, судя по исследованиям
Пачиоли, Дюрера и других мастеров эпохи
Возрождения, колеблется все в тех же пре¬
делах: отношение толщины жирного штри¬
ха к высоте буквы равно:

у Феличиано и Мойле 1 : 10
у Пачиоли 1 : 9

у Дюрера 1 : 10 и 1 : 9

Если принять во внимание, что ко¬
ринфский (и композитный) ордер был
излюбленным ордером зодчих не только
эпохи Возрождения, но и древнего Рима и
что он особенно часто применялся в три¬
умфальных арках, общая композиция ко¬

торых основана на простейших геометри¬
ческих формах квадрата и круга, стано¬
вится понятным, почему и буквы надписей
на аттиках, которые входят в общую си¬
стему пропорций на правах архитектур¬
ной детали, подчинены тем же самым
нормам пропорций, что и пропорции
«совершенного человека».

Основным типом сооружений, где надпись
являлась одним из главнейших компонен¬
тов, была триумфальная арка римских
императоров. Большинство арок (если не
все) украшалось полуколоннами, а в
позднейшее время империи — колоннами
коринфского или являющегося лишь его
вариантом композитного ордера21. При-

фигуры портала готического собора

41