Новый Рената Курсивъ

Нонпарель на кегель 6. р. ф. п.

Вз исторіи умственного развитая народовв можемз отмѣтить двѣ важ-
нѣйшія эпохи: изобріьтеніе письменности и книгопечатанія. Хотя живое слово
прекрасный способг для выраженія и обмѣна мысли, но собственно накопленіе
знаній, npotpcccs науки, совершенствованіе культуры становится возможными
исключительно благодаря письменамэ, сохраняющимз вг видимыхз и всгьмз
доступныхз знакахз и начертаніяхз плоды умственной работы, опыта, знанія,
которые, постепенно совершенствуясь и наростая, передаются orni одною поко-
лгънія es другое. Стремленіемб закріъпить раэличныя свѣдгьнія и факты es
начертаніяхз или иными простѣйшими пріемами, начинается умственная
жизнь народовв. Одни для этого пользуются ивгьтньгми раковинками, нанизы¬
вая UXS на нити es различныхз сочетаніяхз, другіе, на шнурахз, ѳеревкахв вя-
жутз узлы, придавая ums различный смыслз и значеніе, третьи насгькаютз
на палочкахз черты и ргьзьг, вызывая этими знаками извіъстныя представленія ;
послть множества такихз простыхз способовз слѣдуютз болѣе совершенные
пріемы изображснія мысли и предмета es начертаніяхз и рисункахз: начинается
собственно письменность. Вз изобрѣтеніи письменности выдѣляются три по¬
следовательные періода. Первый, низшій когда для изображенія какого-либо
предмета попросту рисуютз его; такое письмо называется изобразитслънымз,
яещевыліз или фигурнымз. Второй періодз, письмо символическо, пытающееся

АБВГДЕЖЗИІКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬѢЭЮЯѲѴИ

абвгдежзиійклмнопрстуфхцчщщзыьѣэюяеѵабвгдежзиійклмнопрстуфхцчшщзыь

1234567890

Вз исторіи умственного раэвитія ты, опыта, знанія, которые посте-

»ародовз можемз отмѣтить den важ- пенно совершенствуясь и наростая пере-

пгъйшгя эпохи: изобрѣтеніе письменно- даются однилгз поколгъніеліз друюліу.

emu и книгопечатанія. Хотя живое Стремленіемз эакрѣпить различныя

слово прекрасный способз для выраже- свѣдѣнія и факты вз начертаніяхз, а

нія и обмѣна мысли, но собственно также иными простѣйши способами

накопленіе энангй, прогресез науки, со- начинается умственная жизнь наро-

вершенствованіе культуры становится довз. Одни для этого пользуются ивгьт-

возлюжнымз исключительно благодаря ными раковинками, нанизывая ихз на

письменамз, сохраняющимз вз види- нити вз различныхз сочетаніяхз, дру-

мыхз и всѣмз доступныхз знакахз и гіе на шнурахз и веревкахз вяжутз

начертангяхз плоды умственной рабо- узлы, придавая имз различный смыслз

Die Herstellung der Stempel ist Sache der Stempelschneider, welche entweaer in
den Schriftgiessereien gegen Lohn, oder auch für eigene Rechnung arbeiten, und im
letzteren Falle ihre Erzeugnisse an Giessereien verkaufen. Dem eigentlichen Schnitt
pflegen die Skizzierungen der zu schneidenden Buchstaben, Ornamente etc. vorauszu¬
gehen, und können sich diese Skizzen sowohl auf Schaffung ganz neuer Arten aus-
dehnem, als sich auch auf die Verbesserung von schon Vorhandenem beschränken.
Da nicht jeder Graveur Zeichner ist und nicht jeder Zeichner Graveur, so hat auch
hier eine Teilung der Arbeit stattgefunden, und es haben befähigte Personen das
Zeichnen der Schriften zu einem selbständigen Gewerbe gemacht (Schriftzeichner). Sind
die Proportionen der zu schneidenden Schriften etc. genügend erörtert und festgestellt,
so beginnt der Schnitt. Dieser kann nun auf zweierlei Art erfolgen, in Stahl und in
Schriftzeug, und wollen wir alle diese Arten nachstehend näher in's Auge fassen. Zur
Herstellung der Stahlstempel dienen viereckige Stahlsfäbchen von 6 bis 7 Centimeter

Акц. Общ. Словолитни 0. H. Пеианъ Шербургъ и Москва

98

Новый Рената Курсивъ

Петитъ на кегель 8. р. ф. п.

Вз исторіи умственною развитія народовг можемз от-
мгьтить двѣ важнѣишія эпохи: изобрѣтенія письменности
и книюпечатанія. Хотя живое слово прекрасный способз для
выраженія и обмѣна мысли, но собственно накопленіе знаній,
прогресез науки, совершенствованіе культуры становится
возможнымз исключительно благодаря письменамз, сохра¬
няющимз вз видимыхз и всѣмз доступныхз знакахз и начер¬
тангяхз плоды умственной работы, опыта, знанія, которые^
постепенно совершенствуясь и наростая, передаются отз
одного поколѣнія вз другое. Стремленіемз закрѣпить раз¬
личныя свѣдѣнія и факты вз начертангяхз или иными про-
стѣйшими пріемами, начинается умственная жизнь наро-
довз. Одни для этого пользуются цвѣтными раковинками,
нанизывая ихз на нити вз различныхз сочетаніяхз, другіег
на шнурахз, веревкахз вяжутз узлы, придавая имз различный

АБВГДЕЖЗИІКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЪЭ

'абвідежзиійклмнопрстуфхцчшщзыьѣэюяѳѵабвідежзиійклмно-

1234567890

смыслз и значеніе, третьи насѣкаютз на палочкахз черты
и ргьзы, вызывая этими знаками извѣстныя представленія,-
послѣ множества такихз простыхз способовз слѣдуютз бо¬
лте совершенные пріемы изображенія мысли и предмета вз
начертаніяхз и рисункахз: начинается собственно письмен¬
ность. Вз изобрѣтеніи письменности выдѣляются три по-
слѣдовательные періода. Первый, низшій когда для изображе-
нія какого-либо предмета попросту рисуютз его; такое письмо
называется изобразительнымз, вещевымз или фигурнымз, а

Die Herstellung der Stempel ist Sache der Stempelschneider,
welche entweder in den Schriftgiessereien gegen Lohn, oder auch
für eigene Rechnung arbeiten, und im letzteren Falle ihre Erzeug¬
nisse an Giessereien verkaufen. Den eigentlichen Schnitt pflegen
die Shizzierungen der zu schneidenden Buchstaben, Ornamente
etc. vorauszugehen, und gönnen sich diese Skizzen sowohl auf
Schaffung ganz neuer Arten ausdehnen, als sich auch auf die'
Verbesserung von schon Vorhandenem beschränken. Da nicht
jeder Graveur Zeichner ist und nicht jeder Zeichner Graveur, so-
hat auch hier eine Teilung der Arbeit stattgefunden, und es haben:

Акц. Общ. Сповопнтни 0. il. Пепанъ С. Петербург* и Москва

99